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창세기 25장
아브라함이 세상을 떠남
:1 아브라함이 후처(後妻)를 취하였으니
그 이름은 그두라라
본처 외에 다시 얻은 아내 ,
다시 혼인하여 맞은 아내
:2 그가 시므란과 욕산과 므단과
미디안과 이스박과 수아를 낳았고
:3 욕산은 스바와 드단을 낳았으며 드단의 자손은
앗수르 족속과 르두시 족속과 르움미 족속이며
:4 미디안의 아들은 에바와 에벨과 하녹과
아비다와 엘다아니 다 그두라의 자손이었더라
:5 아브라함이 이삭에게 자기 모든 소유를 주었고
:6 자기 서자(庶子)들에게도 재물을 주어 자기 생전에
그들로 자기 아들 이삭을 떠나 동방
곧 동국(東國)으로 가게 하였더라
양반과 양민 여성(女性) 사이에서 낳은 아들.
우리나라를 중국(中國)에 대(對)하여 일컫는 말 ,
동쪽에 있는 나라.
冬 겨울 동 菊 국화 국 동국 (→寒菊(한국)
:7 아브라함의 향년(享年)이 일백 칠십 오세라
「한평생(-平生) 살아 누린 나이」라는 뜻으로,
죽은 사람의 나이를 말함.
:8 그가 수(壽)가 높고 나이 많아 기운(氣運)이
진하여 죽어 자기 열조에게로 돌아가매
수: 壽 목숨 수 -1. 목숨 2. 수명(壽命) 3. 장수(長壽)
바야흐로 어떤 일이 벌어지려고 하는 분위기(雰圍氣).
:9 그 아들 이삭과 이스마엘이 그를 마므레앞
헷 족속 소할의 아들 에브론의 밭에 있는
막벨라 굴에 장사(葬事)하였으니
시체(屍體)를 묻거나 화장(火葬)하는 일.
장사(葬事)지내는 일.
:10 이것은 아브함이 헷 족속에게서 산 밭이라
아브라함과 그 아내 사라가 거기 장사 되니라
:11 아브라함이 죽은 후에 하나님이 그 아들
이삭에게 복을 주셨고 이삭은 브엘 라해로
이 근처에 거하였더라
이스마엘의 후예
:12 사라의 여종 애굽인 하갈이 아브라함에게
낳은 아들 이스마엘의 후예는 이러하고
:13 이스마엘의 아들들의 이름은 그 이름과 그 세대대로
이와 같으니라 이스마엘의 장자는
느바욧이요 그 다음은 게달과 앗브엘과 밉삼과
:14 미스마와 두마와 맛사와
:15 하닷과 데마와 여둘과 나비스와 게드마니
:16 이들은 이스마엘의 아들들이요 그 촌(寸)과
부락(部落)대로 된 이름이며 그 족속대로는
십 이 방백이었더라
촌: 寸 마디 촌 마디, 치 (길이의 단위),
촌수(혈족의 세수를 세는 말)
도회지(都會地) 외(外)에 여러 민가(民家)들이
한 떼를 이루고 있는 동네, 시골의 큰 마을.
:17 이스마엘은 향년이 일백 삼십 칠세에
기운이 진(盡)하여 죽어 자기 열조(烈祖)에게로 돌아갔고
진: 진 盡 다할 진
다하다, 완수하다, 사망하다, 죽다
공훈(功勳)과 업적(業績)이 있는 조상(祖上).
:18 그 자손들은 하월라에서부터 앗수르로 통하는
애굽 앞 술까지 이르러 그 모든 형제의 맞은편에
거하였더라
에서와 야곱이 태어나다
:19 아브라함의 아들 이삭의 후예(後裔)는
이러하니라 아브라함이 이삭을 낳았고
핏줄을 이은 먼 후손(後孫).
:20 이삭은 사십세에 리브가를 취하여
아내를 삼았으니 리브가는 밧단 아람의
아람 족속중 브두엘의 딸이요
아람 족속 중 라반의 누이였더라
:21 이삭이 그 아내가 잉태하지 못하므로
그를 위하여 여호와께 간구하매 여호와께서
그 간구를 들으셨음으로 그 아내 리브가가
잉태하였더니
:22 아이들이 그의 태(胎) 속에서 서로 싸우는지라
그가 가로되 이같으면 내가 어찌할꼬 하고
가서 여호와께 묻자온데
태: 胎 태 -
(아기를 밴 때에)태아(胎兒)를 싸고 있는 조직(組織).
곧 태반(胎盤)과 탯줄을 말함. 자하거(紫河車).
:23 여호와께서 그에게 이르시되 두 국민이
네 태중에 있구나 두 민족이 네 복중에서부터
나누이리라 이 족속이 저 족속보다 강하겠고
큰 자는 어린 자를 섬기리라
:24 그 해산 기한이 찬즉 태에 쌍동이가 있었는데
:25 먼저 나온 자는 붉고 전신이 갖옷 같아서 이름을 에서라 하였고
갓옷: [명사] 갓과 옷을 아울러 이르는 말 '갓옷'은
'가죽'을 의미하는 명사 '갓'과 '옷' 이결합한 것
:26 후에 나온 아우는 손으로 에서의 발꿈치를
잡았으므로 그 이름을 1)야곱이라 하였으며
리브가가 그들을 낳을 때에 이삭이 육십세이었더라
야곱- 발꿈치를 잡았다는 뜻
에서가 장자의 명분을 팔다
:27 그 아들이 장성(長成)하매 에서는
익숙한 사냥군인고로 들사람이 되고
야곱은 종용(從容)한 사람인고로 장막에 거하니
침착(沈着)하고 덤비지 않음.
조용의 원말.
:28 이삭은 에서의 사냥한 고기를 좋와하므로
그를 사랑하고 리브가는 야곱을 사랑하였더라
:29 야곱이 죽을 쑤었더니 에서가 들에서부터
돌아와서 심히 곤비(困憊)하여
곤비: 困 곤할 곤 憊 고단할 비 - 고달파서 힘이 없음, 가난함
:30 야곱에게 이르되 내가 곤비하니
그 붉은 것을 나로 먹게 하라 한지라
그러므로 에서의 별명은 2)에돔이더라
에돔 - 붉음
:31 야곱이 가로되 형의 장자의
명분(名分)을 오늘날 내게 팔라
1. 명목(名目)이 구별(區別)된 대로 그 사이에
반드시 지켜야 할 도리(道理)나 분수(分數).
2. 일을 꾀할 때 내세우는 구실이나 이유(理由) 따위.
:32 에서가 가로되 내가 죽게 되었으니
이 장자의 명분이 내게 무엇이 유익(有益)하리요
이(利)롭거나 이익(利益)이 있음.
:33 야곱이 가로되 오늘 내게 맹세(盟誓)하라
에서가 맹세하고 장자의 명분을 야곱에게 판지라
맹서(盟誓), 신(神) 앞에서 약속(約束)함,
장래(將來)를 두고 다짐하여 약속(約束)
:34 야곱이 떡과 팥죽을 에서에게 주매 에서가
먹으며 마시고 일어나서 갔으니 에서가 장자의
명분을 경홀(輕忽)히 여김이었더라
말이나 행동(行動)이 가볍고 소홀(疏忽)함.
난하주
:26 1)야곱 발꿈치를 잡았다는 뜻
:30 2)에돔 붉음